1、不见舆薪是中国古代历史典故之一，故事发生在战国时期的齐国相传，当时齐国有一位名叫田恒的官员，他非常聪明而深得君王宠爱一次，齐国大旱，农田歉收，百姓困苦田恒向君王献计，建议将宫殿庙宇和城市的设计进行调整，使其更体现民生的需要君王采纳了他的建议田恒还提议缩减君王的薪俸，以便能支援灾民君王欣然。
2、舍生取义生，亦我所欲也义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也杯水车薪今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也天将降大任于斯人故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能生于忧。
3、出处该成语出自孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 这句话的意思是，眼力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛的尖端，却看不见一车柴草，那么大王您会同意这种说法吗典故齐桓公小白晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表几百年后，战国。
4、出处孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎”1编辑本段示例 示例余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 出自沈复浮生六记古文链接 典故 据沈复浮生六记·闲情记趣描述余忆童稚时，能张目。
5、注音míng chá qiū háo 成语故事战国时期，齐宣王田辟想学齐桓公那样做霸主，他向孟子请教如何才能做上霸王孟子告诉他要用仁义道德的力量统一天下，同时要对国情明察秋毫，体察民情，现在是能干不能干的事情，而是您愿干不愿干的事情典故明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之。
6、明察秋毫的典故体现了孟子的仁义精神 战国时期，齐宣王田辟想学齐桓公那样做霸主，他向孟子请教如何才能做上霸王孟子告诉他要用仁义道德的力量统一天下，同时要对国情明察秋毫，体察民情，现在是能干不能干的事情，而是您愿干不愿干的事情典故明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎。
7、局限性若与“不见舆薪”连用，则讽刺只关注细节而忽略整体，如“管理者若明察秋毫却不见舆薪，终难统筹全局”典故背景出自孟子·梁惠王上，孟子以齐宣王“以羊易牛”的故事阐释仁政思想齐宣王因不忍见牛恐惧而改用羊祭钟，孟子认为此举体现其“仁心”，但进一步指出若恩惠能及禽兽却。
8、孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头“这个地方依然不适合我的孩子居住”于是，他们又搬家了这一次，他们搬到了学校附近每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住孟子的妈妈很满意地点着头说“这才是我儿子应该住的。
9、成语明察秋毫秋毫的意思如下解释明明晰察看观察秋毫秋天鸟兽身上新长出的细毛比喻极细微的事物现象目光犀利能敏锐地看清极细小微末的东西形容人能洞察事理不受欺蒙来源出处 孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎”典故故事 齐桓公。
10、二明察秋毫的出处 明察秋毫这个成语出自孟子·梁惠王上，原文是“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”这句话的意思是，我的视力足以观察到鸟类身上新生的细毛，却看不见眼前的一车柴薪这句话后来被引申为形容目光敏锐洞察秋毫的意思三明察秋毫的典故 1关于明察秋毫的典故，有一个。
11、成语quot明察秋毫quot源自古代汉语，其英文表达为quotbe perceptive of the slightestquot这个成语的意思是形容人具有极其敏锐的洞察力，能够清楚地观察到哪怕是微小的事物，甚至可以比喻为能洞察事物的本质和细节其出处可以追溯到孟子·梁惠王上中的典故，孟子以quot明足以察秋毫之末，而不见舆薪quot为例，强调。
12、出自孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎”浮生六记·闲情记趣“能张目对日，明察秋毫”。
13、孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎”1编辑本段示例 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣出自沈复浮生六记古文链接 典故 据沈复浮生六记·闲情记趣描述余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫见藐小。
14、意思是形容眼力好到可以看清极其细小的事物后多形容人能洞察一切，也指视力很好察看出秋毫秋天鸟兽身上新生的细毛出处孟子·梁惠王上原文“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎”译文我的眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草’那么，大王。
15、明察秋毫成语故事_成语“明察秋毫”的典故出处和主人公是谁释义察看秋毫鸟兽在秋季生的细毛这则成语是指眼光敏锐，就是微不足道的小事也能看得很清楚用法用来赞誉那些耐心细致观察敏锐的人出处这则成语出自孟子·梁惠王上“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。
16、成语“明察秋毫”并非出自庄子，其有关典故最早出自于孟子·梁惠王上孟子曰“有复于王者，曰‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪则王许之乎”齐宣王曰“否”孟子·梁惠王上后人将“明足以察秋毫之末”概括为成语“。
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