亦有说认为人死后魂魄会於头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟天梯到天上人死后头七返家探视 出自 西藏度亡经又名中阴救度大法东北的七七具体是指头七，三七，五七和七七这几天是要烧纸的一般为汉族人的风俗。
1 头七时，据老人们讲，人的灵魂会在各处飘荡，望乡台上，时刻注视着家乡到了半夜，家人会在烟囱旁烧一个梯形的东西，称为“天梯”，以使灵魂顺着梯子到达天堂尽管这种做法有些超stitious，但人们仍然相信并遵循，以表达对亲人的尊重和怀念2 头七是中国丧葬习俗中的一个重要日子，通常指的是。
所以办丧事147更重要头七的重点是烧天梯，就是用纸扎一个梯子烧掉，拱死者顺着这梯子上天成仙，以避免入地狱受苦扎天梯是长子的活儿，扎得好不好无所谓，关键是心到若死者是男性烧天梯则是长房长孙的活儿，其余孙儿都要到场跪拜，所有女性回避若死者是女性烧天梯则是长房长孙女的活儿，其余。
3 在头七的第二天早晨需要把“梯子”烧掉4 头七的上午还要对逝者进行祭奠5 在头七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓亲属家躲避一下，在头七的第二天晚上可以回家6 烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币7 烧五七，作为女儿的需要准备“五朵花”，为了逝者“不想家”。
5 如果死者是男性，那么烧天梯的责任由长房长孙承担，其他孙儿需要到场跪拜，所有女性则需回避如果死者是女性，则由长房长孙女负责，其他孙女到场跪拜，男性则回避6 四七的活动主要由女儿们负责，包括购买清洗烹饪等所有准备工作男性包括女婿不参与这些活动，但女婿可以在购买时担任搬运工。
4 烧梯子的习俗有说法认为，在头七当天的子时，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，这被称为“天梯”，目的是让死者的魂魄顺着梯子升天5 头七的祭奠方式在中国的传统习俗中，头七由儿子负责办理之后的二七三七四七五七六七，分别由小儿子和出嫁的女儿负责最后的重七，也称为满七。
上旺，是死者死去的第六个晚上24点左右，也是quot头七quot的凌晨将所有贡品摆放好将香烛点燃，子女跪拜直至香烛燃灭方可礼毕最后用面粉或者一碗水，放在窗台，让刚刚故去的人回家看看最后一眼头七，是一种丧殡习俗习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。
今晚是王大富的“头七”，王大富生在A镇，A镇有个习俗，“头七”的时候，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上这不，王大贵和王美丽早就准备好一切，就等子时一到，烧了那个刚买来的纸梯了事 “你没事吧？”王大贵的老婆敲着厕所的门 王大贵脸上沾满了水，发尖上还有几滴水珠。
2人死了之后的纪念仪式是很有讲究的“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七二七三七四七五七六七末七断七，共计四十九天民间说人有三魂七魄，死后一年散一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽所以要过“七期”和三周年，有的还有百日，周年3。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七如何祭奠亲人？ 头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世。
1前三天家人守灵，家人迎接亲朋好友 24到6天答谢请客送好友 3第七天凌晨一点时，在家里摆上死者爱吃的菜和东西，在路口到家里的路上，用白蜡烛白城一条路的形状，用来引死者回家，否则死者回不了家容易在天亮时魂飞魄散，然后在家门口等着，凌晨3点阴气最盛，死者到家，3点1刻3点15分。
老人去世头七有5大忌讳头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七如何祭奠亲人？头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终。
头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
3 “头七”，即死后第七日，被认为逝者灵魂开始意识到自己已死，会回到家中因此，家属会在午夜后开始哀悼并举行仪式，通常会请僧道为逝者诵经祈祷4 在“头七”这天，家属相信逝者灵魂会回家，因此会准备餐食并回避，以免逝者灵魂因牵挂而无法顺利转世同时，有习俗会在“头七”子时烧梯子形状的。
“烧七”若与夏历的初七十七二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八十八二十八相逢也是忌期，俗云“逢七逢八，铜锤铁钗烧七烧九，阎王请吃酒”认为烧七遇到七和八。
自人去世以后，当天起到晚上2300之前算第一天，2300后到次日2300算第二天，数下去第七天，是谓“头七”按照佛教理论，人去世后，需七七四十九天投胎，每七天会昏迷一次，所以要为其祈福七次，由于以上香为主，所以俗称为“烧某七”，分别为“头七”“二七”“三七”“四七”“五七。
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